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般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時
照見五蘊皆空 度一切苦厄
舍利子 色不異空 空不異色
色即是空 空即是色 受想行識亦復如是
舍利子 是諸法空相
不生不滅 不垢不淨 不增不減
是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意
無色聲香味觸法 無眼界乃至無意識界
無無明 亦無無明盡 乃至無老死
亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得
以無所得故 菩提薩埵 依般若波羅蜜多故
心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖
遠離顛倒夢想 究竟涅盤 三世諸佛
依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提
故知般若波羅蜜多 是大神咒 是大明咒
是無上咒 是無等等咒 能除一切苦 真實不虛
故說般若波羅蜜多咒‧即說咒曰‧
揭諦‧揭諦‧波羅揭諦‧波羅僧揭諦‧
菩提薩婆訶
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不知道有沒有人唸過心經
我到是唸過幾次
總覺得有時候唸的時候 是可以平靜內心
但心經內容在說什麼呢
為什麼 佛教 要唸這些經典
照見五蘊皆空 度一切苦厄
舍利子 色不異空 空不異色
色即是空 空即是色 受想行識亦復如是
舍利子 是諸法空相
不生不滅 不垢不淨 不增不減
是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意
無色聲香味觸法 無眼界乃至無意識界
無無明 亦無無明盡 乃至無老死
亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得
以無所得故 菩提薩埵 依般若波羅蜜多故
心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖
遠離顛倒夢想 究竟涅盤 三世諸佛
依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提
故知般若波羅蜜多 是大神咒 是大明咒
是無上咒 是無等等咒 能除一切苦 真實不虛
故說般若波羅蜜多咒‧即說咒曰‧
揭諦‧揭諦‧波羅揭諦‧波羅僧揭諦‧
菩提薩婆訶
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不知道有沒有人唸過心經
我到是唸過幾次
總覺得有時候唸的時候 是可以平靜內心
但心經內容在說什麼呢
為什麼 佛教 要唸這些經典
再偶然的機會理 在金石堂裡看到
這本經書的翻譯本
這本經書的翻譯本
發現 很有趣 他有點像 我們小時候讀過的 論語
如果說 論語 是孔子和學生的對話
那麼 佛教的經典 也可說是 佛陀
跟弟子的對話
如果說 論語 是孔子和學生的對話
那麼 佛教的經典 也可說是 佛陀
跟弟子的對話
大意是 佛陀 勤勉 其弟子舍利子
要了解色空的境界
如此才可放下人世間的 苦
生苦 老苦 病苦 死苦
愛別離苦 求不得苦
怨憎會苦 五陰熾盛苦
進而達到大智慧的境界
要了解色空的境界
如此才可放下人世間的 苦
生苦 老苦 病苦 死苦
愛別離苦 求不得苦
怨憎會苦 五陰熾盛苦
進而達到大智慧的境界
因為諸苦即色亦空
唯有懂得這一層道理 才能達到成佛的境界
唯有懂得這一層道理 才能達到成佛的境界
但我的疑問是 人類 真的能達到這樣的境界嗎?
就算達到了 那是不是也失去 對事物的堅持
失去愛恨別離的感受呢
那這樣活著 真的好嗎?
就算達到了 那是不是也失去 對事物的堅持
失去愛恨別離的感受呢
那這樣活著 真的好嗎?
LWP
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